SLIDER

guru
Showing posts with label guru. Show all posts

Fenomena Adik Angkat & Abang Angkat di Sekolah: Trend Manis yang Menyimpan Bahaya

24 Oct 2025



Fenomena adik angkat dan abang angkat di sekolah semakin popular di kalangan pelajar sejak dari dulu lagi. Tapi adakah hubungan ini benar-benar sihat, atau sebenarnya membawa lebih banyak keburukan daripada kebaikan?


🌸Bila “Sayang-Sayang” Jadi Budaya Sekolah

Dalam dunia pelajar hari ini, hubungan “adik angkat” dan “abang angkat” dianggap biasa. Ia seolah-olah lambang perhatian dan kasih sayang — terutama di sekolah menengah atau asrama.

Namun di sebalik panggilan manja dan mesej “abang jaga adik selalu”, tersembunyi satu realiti yang semakin merisaukan. Fenomena ini, kalau tidak dikawal, boleh jadi punca gangguan emosi, masalah disiplin, dan penurunan prestasi pelajar.



🌸Asal Usul Fenomena Ini

Dulu, istilah “abang angkat” merujuk kepada pelajar senior yang membantu pelajar baru. Ia bersifat bimbingan dan tunjuk ajar. Tapi kini, definisinya sudah jauh berubah.

Dengan pengaruh media sosial, hubungan seperti ini semakin emosional dan romantik. Pelajar bukan lagi mencari “abang untuk panduan”, tapi “abang untuk perhatian”.

“Abang, nanti tunggu adik lepas prep ya?”
“Okay sayang, jangan tidur lambat tau.”

Ayat sebegini sudah menjadi biasa — walaupun sebenarnya ia menunjukkan sempadan yang semakin kabur antara kasih sayang dan cinta remaja.



🌸Kebaikan (Kalau Dijalankan Dengan Batasan)

Kita tak boleh nafikan sepenuhnya bahawa hubungan seperti ini pada asalnya dulu ada sisi baiknya, jika diurus secara matang.


Contohnya:

  • Pelajar baru rasa lebih selesa bila dibantu oleh pelajar senior.

  • Ada pelajar yang dapat bimbingan pelajaran, tips disiplin dan semangat untuk menyesuaikan diri.

  • Kadangkala, ia menjadi sumber motivasi positif jika hubungan itu kekal profesional dan berlandaskan hormat.

Namun, kebaikan ini sangat bergantung kepada niat dan batas. Bila emosi mula mendahului logik, hubungan yang kononnya “manis” boleh jadi punca tekanan mental dan konflik sosial.



🌸Keburukan Fenomena Ini (Lebih Banyak Daripada Yang Disangka)

Mari kita teliti satu persatu keburukan yang sering berlaku dalam fenomena ini — keburukan yang mungkin nampak kecil, tapi kesannya besar terhadap pelajar dan suasana sekolah.



1. Gangguan Fokus dan Prestasi Akademik Menurun

Bila pelajar terlalu fokus kepada “abang” atau “adik” mereka, pelajaran mula diabaikan.

“Dia asyik termenung dalam kelas, tulis nama abang angkat dia kat buku teks pun ada,” kata seorang guru disiplin.

Pelajar yang terlalu bergantung pada perhatian emosi mudah hilang semangat belajar bila hubungan itu renggang atau putus.

Kajian dalaman beberapa sekolah menunjukkan bahawa pelajar yang terlibat dalam hubungan terlalu rapat lebih cenderung mengalami penurunan markah akademik dan masalah disiplin ringan.



2. Ketagihan Emosi & Kebergantungan Tak Sihat

Fenomena ini sering mencipta emosi bergantung — iaitu bila seseorang rasa tak boleh hidup tanpa “abang” atau “adik” angkatnya.

Contohnya:

“Kalau abang tak reply mesej, saya tak boleh tidur.”

Situasi ini berbahaya kerana ia menunjukkan kebergantungan emosi melampau pada individu lain, sedangkan pelajar sepatutnya belajar berdikari. Bila hubungan ini terputus, pelajar boleh alami kemurungan, rasa ditolak, malah menangis atau ponteng sekolah.



3. Konflik & Drama Sosial di Sekolah

Hubungan ini kerap menimbulkan drama dan cemburu dalam kalangan pelajar.

“Dia ambil abang aku, dia rampas adik aku, dia curi perhatian.”

Pergaduhan kecil di asrama, mesej sindiran di media sosial, dan perbalahan antara pelajar perempuan sering berpunca daripada isu “angkat-angkat” ini.

Kesannya — suasana sekolah jadi tegang, semangat belajar merosot, dan kadangkala menyebabkan perpecahan kumpulan pelajar.



4. Risiko Salah Faham & Hubungan Romantik Terselindung

Ramai guru bimbang fenomena ini menjadi pintu masuk kepada cinta remaja pramatang.
Pada awalnya, hanya sekadar panggilan “abang” dan “adik”. Lama-kelamaan, muncul mesej romantik, hadiah, atau keluar berdua di luar waktu sekolah.

“Abang rindu, jangan rapat sangat dengan orang lain.”
“Adik janji akan setia dengan abang.”

Inilah antara mesej sebenar yang ditemui oleh guru disiplin ketika menyiasat kes hubungan terlarang di sekolah. Apa yang bermula sebagai gurauan akhirnya menjadi hubungan cinta tersembunyi.



5. Gangguan Reputasi & Tekanan Sosial

Pelajar yang terlibat kadang-kadang tidak sedar bahawa hubungan itu boleh menjejaskan imej diri. Bila cerita tersebar, mereka jadi bahan ejekan rakan sebaya atau dipandang serong oleh guru.

“Dia tu kan, adik angkat si senior tu. Hari-hari tunggu dia kat pagar.”

Kesan sosial ini boleh menyebabkan pelajar malu, stres, dan hilang keyakinan diri.



6. Risiko Salah Laku Disiplin dan Moral

Ada juga kes di mana hubungan ini melampaui batas — termasuk berpegangan tangan, mesej berunsur tidak sopan, dan keluar bersama tanpa izin.

Sekolah tertentu pernah melaporkan kes pelajar ponteng kelas kerana ingin berjumpa ‘abang angkat’ di luar kawasan sekolah. Ini bukan lagi “fenomena sosial ringan” tetapi sudah menjadi isu disiplin dan moral yang serius.


Contoh Dialog Realistik di Sekolah

Guru: “Kenapa keputusan awak jatuh teruk kali ni?”
Pelajar: “Entahlah cikgu… saya rasa tak bersemangat.”
Guru: “Masalah dengan kawan ke?”
Pelajar: (diam sekejap) “Abang angkat saya dah tak layan saya macam dulu…”

Perbualan ringkas ini cukup menggambarkan betapa emosi remaja boleh terjejas hanya kerana hubungan yang tidak sepatutnya dibina terlalu mendalam.



🌸Pandangan Guru dan Kaunselor Sekolah

Menurut kaunselor sekolah, fenomena ini perlu dikawal dengan pendekatan pendidikan emosi, bukan sekadar hukuman.

“Pelajar remaja masih belajar memahami kasih sayang. Bila mereka tersilap tafsir perhatian sebagai cinta, di situlah masalah bermula.”

Guru dan kaunselor mencadangkan:



Ibu bapa jangan pandang ringan bila anak mula sebut “abang angkat” atau “adik angkat”. Ini tanda anak sedang mencari perhatian.

Tindakan bijak yang boleh diambil:

  • Bertanya dengan lembut tentang kawan-kawan anak.

  • Tunjukkan kasih sayang di rumah agar anak tak perlu cari di luar.

  • Tegaskan batas agama dan moral dengan cara penuh hikmah, bukan marah.



🌸Pada Akhirnya, Trend Manis Tapi Banyak Perangkap

Hubungan adik angkat dan abang angkat di sekolah nampak seperti hal kecil, tapi sebenarnya ia penuh risiko emosi dan sosial.

Kebaikannya mungkin ada — tapi keburukannya jauh lebih besar jika tidak dikawal.
Pelajar boleh hilang fokus, tercetus konflik, dan kehilangan harga diri hanya kerana hubungan yang sepatutnya bersifat sementara.

Dalam erti kata lain, fenomena ini bukan sekadar trend remaja, tapi cerminan bagaimana remaja hari ini mencari kasih sayang di tempat yang salah.



🌸Untuk Para Pelajar, Kenali Nilai Diri Sebelum Cari Kasih Lain

Remaja perlu sedar — kasih sayang tidak perlu dicari dalam bentuk hubungan “angkat-angkat”.
Cukup dengan kawan yang jujur, guru yang ambil berat, dan keluarga yang sayang.

Jangan biarkan gelaran “abang angkat” menenggelamkan masa depan yang lebih besar daripada sekadar mesej manis di WhatsApp.



Isu Hantar Anak ke Asrama: Dilema Ibu Bapa Antara Harapan, Ketakutan & Realiti Isu Buli

26 Aug 2025



Setiap kali tiba musim pendaftaran pelajar ke asrama, hati saya mula resah. Perasaan bercampur baur — antara harapan dan kebimbangan, antara logik dan emosi, antara keinginan untuk memberi anak peluang yang lebih baik dan ketakutan terhadap apa yang mungkin berlaku jauh dari pandangan mata saya.

Sebahagian ibu bapa mungkin lega bila anak mula tinggal di asrama — lebih berdikari, lebih fokus belajar, kurang gangguan. Tapi bagi saya, keputusan ini datang bersama beban yang berat. Sebab saya tahu, bila seorang ibu lepaskan anak ke dunia luar, separuh jiwanya tertinggal bersama anak itu.



🌧️ Harapan Yang Diselimuti Rasa Bersalah

Saya membayangkan anak saya akan jadi lebih matang. Di asrama, dia akan belajar berdikari, mengurus masa, dan fokus kepada pelajaran tanpa gangguan gajet atau drama keluarga. Itulah harapan awal saya — sebagai ibu, saya mahu yang terbaik untuk masa depannya.

Tapi dalam diam, saya juga dihantui rasa bersalah.
Saya mula fikir —

“Adakah ini keputusan yang betul?”
“Adakah saya sedang menyusahkan dia atas nama ‘pengorbanan untuk masa depan’?”
“Atau sebenarnya… saya cuma mahu senang?”

Saya bangun malam-malam, termenung di bilik anak yang kosong. Bantal busuknya masih ada. Bau bajunya masih melekat. Tapi suara dia hilang — tak ada lagi yang datang peluk saya setiap pagi sebelum ke sekolah.

Dan masa itulah, saya sedar — anak bukan sekadar tanggungjawab, dia adalah nyawa kita yang berjalan di luar tubuh.



🚨 Isu Buli di Asrama: Luka Yang Tak Selalu Nampak

Tahun ini, terlalu banyak kes buli di asrama yang tular. Ada yang ditampar, dipukul, dihina. Malah ada yang mengalami trauma psikologi sehingga tidak lagi mahu ke sekolah. Dan yang paling menakutkan, ramai kes itu tidak dilaporkan — kerana anak-anak takut, malu, atau rasa tak ada siapa yang akan percaya.

Saya teringat satu kejadian baru-baru ini. Anak saya balik bercuti. Saya perasan dia pendiam. Tak ceria macam selalu. Bila saya tanya, dia cuma jawab pendek-pendek. Lama-lama, dia mula cerita…

“Mak, ada budak tu selalu ejek saya sebab saya tak reti main bola. Dia panggil saya lembik. Bila saya senyap, dia lagi suka provoke.”

Saya cuba tenang. Tapi hati saya pecah berderai.

“Lepas tu ada budak tingkatan atas suruh saya buat kerja dia. Kalau tak buat, dia marah depan kawan-kawan. Malu mak... Saya rasa macam tak ada siapa nak kawan dengan saya.”

Saya peluk anak saya lama-lama malam tu. Dan saya cakap:

“Kalau tempat tu menyakitkan awak, mak tak akan paksa. Mak tak nak anak mak belajar dalam ketakutan.”

 


💬 Suara Anak: Tak Semua Anak Sesuai Dengan Asrama

Saya rasa penting untuk ibu bapa dengar suara anak dari hati mereka sendiri.

“Mak, saya takut bukan sebab saya manja. Tapi sebab saya rasa sorang-sorang kat sana.”
“Saya tak tahu nak cakap dengan siapa. Kadang rasa macam tak ada sesiapa pun peduli.”
“Saya rindu mak. Saya rindu rumah. Saya rindu rasa selamat.”

Kita selalu anggap anak-anak akan sesuaikan diri. Kita fikir, bila mereka susah, mereka akan jadi lebih kuat. Tapi kita lupa — bukan semua luka menguatkan. Ada luka yang membunuh perlahan-lahan dari dalam.



📌 Realiti Hantar Anak ke Asrama – Kebaikan VS Kebimbangan

Kebaikan:
  • Disiplin Diri: Hidup teratur, masa belajar lebih tersusun.

  • Kemahiran Berdikari: Anak belajar uruskan diri sendiri tanpa ibu bapa.

  • Fokus Belajar: Persekitaran yang jauh dari gangguan luar.

  • Rangkaian Sosial Baru: Anak kenal kawan dari pelbagai negeri & latar belakang.

Kebimbangan & Risiko:
  • Buli dan Tekanan Sosial: Buli bukan hanya fizikal — emosi, ejekan, pengasingan sosial juga menyakitkan.

  • Kesihatan Mental: Anak mudah murung, cemas, atau tertekan jika tak diberi sokongan.

  • Kehilangan Rasa ‘Selamat’: Bila anak takut untuk bersuara, mereka simpan luka itu sendiri.

  • Ketiadaan Suara Ibu Bapa: Kita hanya tahu apa yang mereka sanggup cerita. Selebihnya, kita tak tahu apa yang berlaku di sebalik dinding asrama.



👣 Panduan Untuk Ibu Bapa Yang Masih Dalam Dilema

Berikut beberapa langkah yang saya pelajari dari pengalaman sendiri:

1. Jangan Buat Keputusan Sendiri

Bincang dengan anak. Tanyalah mereka dengan lembut — bukan untuk menguji ketabahan mereka, tapi untuk benar-benar faham kesediaan mereka.

2. Selidik dan Pantau

Kenali latar belakang asrama. Jangan tengok ‘branding’ sekolah semata. Semak aduan, budaya pelajar, dan peranan warden. Tahu siapa guru disiplin. Pastikan anak tahu ke mana nak pergi jika ada masalah.

3. Sediakan Emosi Anak – dan Emosi Kita Sendiri

Jangan sumbat anak ke tempat yang mereka tak faham. Beri gambaran realistik, bukan indah khabar dari rupa. Pada masa yang sama, latih hati kita untuk lepaskan dengan redha — tapi bukan dengan buta hati.

4. Ajarkan Anak Hak Mereka

Anak perlu tahu:

  • Mereka berhak rasa selamat.

  • Mereka berhak untuk berkata “tidak”.

  • Mereka berhak untuk melaporkan tanpa rasa takut.

5. Berani Tarik Anak Keluar Jika Perlu

Ini bukan kegagalan. Ini bukti kita utamakan kesejahteraan anak melebihi persepsi orang lain. Sistem boleh diganti. Anak kita, tiada gantinya.



Antara Kasih dan Keselamatan

Sebagai ibu, saya bukan takut anak berdikari. Saya bukan tak mahu anak saya jadi kuat. Tapi saya juga tak mahu dia belajar ‘kuat’ dengan menelan luka yang dia tak mampu sembuhkan.

Kadang saya tertanya…

“Apakah benar sistem kita terlalu keras, atau kita terlalu terikut-ikut dengan ‘dulu aku pun survive’?”

Dunia dah berubah. Anak-anak hari ini punya cabaran berbeza. Jika mereka berani bersuara — kita mesti cukup berani untuk mendengar.

Dan jika anak saya belum sedia,
Saya rela tunggu.
Saya lebih rela lihat dia lambat ‘berjaya’… daripada kehilangan jiwanya dalam senyap.

 


Artikel ini ditulis bukan untuk menakutkan, tapi untuk membuka mata dan hati — bahawa keputusan hantar anak ke asrama bukan sekadar logistik. Ia soal jiwa, soal emosi, soal keselamatan anak kita sendiri.

Jika anda sedang alami dilema yang sama, saya faham. Kita tidak bersendirian.
Dan kita semua sedang belajar jadi ibu bapa yang lebih mendengar, lebih menyelami, bukan sekadar mengarahkan.



💭 Komen dan Kongsi:

Jika anda pernah alami situasi serupa, atau ada pandangan, kongsikan di ruangan komen. Mungkin luahan anda dapat bantu ibu bapa lain buat keputusan dengan lebih yakin dan penuh kasih.



Hadis 40 Imam al-Nawawi : Penghayatan Kepada Pengenalan, Keistimewaan & Ringkasan Isi Kandungan Diperluas Di Kalangan Pelajar

13 May 2024


Untuk makluman, Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) telah melancarkan program rintis Modul Penghayatan Hadis 40 Imam Nawawi diperluaskan sebagai modul pembelajaran di sekolah-sekolah kebangsaan. 

Program ini memberi fokus kepada  guru dan murid beragama Islam di sebanyak 61 Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) dan 228 Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) seluruh negara. 


Selain itu, Kurikulum Pendidikan Islam di Tabika Jabatan Kemajuan Masyarakat (Kemas) seluruh negara juga akan dimantapkan dengan modul pembelajaran Hadis 40 Imam Nawawi yang dijangka bermula Jun 2024 ini. 


Modul pembelajaran Hadis 40 Imam al-Nawawi ini juga seiring dengan inisiatif Program Tabika Pra Tahfiz yang dilaksanakan KKDW bermula tahun ini. Oleh itu, pada Jun ini guru-guru KEMAS yang terlibat dengan program Tabika Pra Tahfiz yang akan menjalani kursus dan latihan dapat merangkumi sekali modul pembelajaran Hadis 40 ini dalam program tersebut.






Bagi yang pertama kali mengetahui mengenai hadis ini, sudah tentu terdapat banyak persoalan-persoalan yang berlegar di fikiran berkaitan hadis ini.  Di bawah dikongsikan serba sedikit penerangan ringkas mengenai Hadis 40.



PENGENALAN HADIS 40


Hadis 40 adalah merujuk kepada himpunan senarai 42 hadis-hadis Nabi Muhammad SAW oleh Imam Al-Nawawi. Hadis-hadis ini mencakupi pelbagai aspek , antaranya tentang iman, moraliti, tingkah laku dan sebagainya yang dijadikan panduan cara hidup menurut agama Islam. 


Imam al-Nawawi telah mengumpul sebanyak 42 hadis sahih ini yang sebahagian besarnya terdapat di dalam kitab Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.


Beliau menghimpunkan hadis-hadis yang menjadi prinsip-prinsip asas agama dan memilih hadis-hadis yang disifatkan oleh para ulama sebagai separuh daripada Islam atau sepertiga Islam atau seumpamanya. 


Terdapat sebuah riwayat tentang kelebihan menghafal 40 hadis sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Abbas:


مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا

Maksudnya: “Sesiapa yang menghafaz untuk umatku 40 hadis berkenaan urusan agamanya, dia akan dibangkitkan pada hari kiamat sebagai orang faqih dan berilmu.”


APA ITU HADIS


Hadis adalah kata-kata dan jawapan Nabi Muhammad dalam menjawab pertanyaan umat Islam pada masa lampau. Hadis diinterpretasikan bersama dengan Al-Quran dan merupakan sumber penting dalam agama Islam. 


Berbeza dengan Al-Quran yang ditulis selama hidup Nabi Muhammad, hadis disampaikan secara lisan dan kemudian dirakam sebagai sejarah lisan berdasarkan apa yang didengar oleh mereka yang hidup pada masa Nabi.

Terdapat beberapa jenis hadis seperti hadis sahih, hadis hasan, hadis qudsi hadis palsu dan sebagainya.  


TEMA HADIS 40

Tema yang disentuh dalam himpunan hadis 40 ini ialah berkaitan niat, ibadat, iman, ihsan, ketentuan takdir, halal, haram, nasihat, jihad, ketaatan, keyakinan, kasih sayang,  kehormatan diri, menghargai orang lain, akhlak mulia,  mengikut  sunnah, bersederhana, penghakiman,  mencegah  kemungkaran, persaudaraan  dan  taubat.  


KEISTIMEWAAN


Terdapat banyak keistimewaan Hadis 40 karya Imam al-Nawawi ini. Antara keistimewaannya ialah:

1. Mencakupi semua hadis berkaitan kehidupan manusia.

2. Selari dengan ajaran islam

3. Hadis-hadisnya menjadi asas kepada kaedah agama yang penting.

4. Hadis-hadis dalam kumpulan ini memiliki sanad (rantai perawi) yang kuat dan diakui oleh para ulama hadis. 

5. Salah satu sumber pengajaran yang paling popular dalam Islam. Hadis-hadis ini sering dipelajari dan diajarkan oleh para ulama dan pendidik Islam di seluruh dunia.

6. Terdapat penjelasan ringkas berkaitan setiap hadis untuk memberikan pemahaman tambahan tentang pesanan yang terkandung dalam hadis tersebut.



RINGKASAN ISI KANDUNGAN


Hadis 1: Setiap amalan bergantung pada niat. Apa yang diniatkan, itulah yang akan kita dapat. Individu yang beramal dengan niat ikhlas kepada Allah akan dibalas berdasar apa yang diniatkannya.

Hadis 2: Mengenai maksud Islam, iman dan ihsan dan tanda kiamat. 

Hadis 3: Mengenai bagaimana Islam terbina di atas lima rukun iaitu mengucap dua kalimah syahadah, solat, puasa, zakat dan menunaikan haji di Baitullah jika berkemampuan.

Hadis 4: Menceritakan tentang peringkat kejadian manusia dan penentuan rezeki, ajal, qada’ dan qadar selepas roh ditiupkan ke janin.

Hadis 5: Menggalakkan umat Islam agar menjauhi amalan bid’ah, mereka-reka amalan baharu dalam urusan agama tanpa rujukan sumber sahih. 

Hadis 6: Mengenai halal haram. Islam menyeru umatnya meninggalkan perkara syubhah (tidak pasti) kerana dibimbangi terjatuh kepada perkara haram. Hati adalah raja segala anggota yang mesti dipastikan keelokannya dan kebersihannya justeru kerosakan dan kemusnahannya akan merosakkan dan memusnahkan seluruhan anggota badan yang lain.

Hadis 7: Menjelaskan Islam sebagai agama nasihat yang mengandungi ketaatan kepada Allah, Rasul-Nya, beriman serta beramal dengan kitab dan sunnah Rasul-Nya. Selain itu, tanggungjawab menasihati pemimpin dan membantu pemerintah dalam perkara yang wajib dibantu. Nasihat bagi kaum muslimin pula dengan menyeru kepada Allah, melaksanakan amar ma’ruf nahi mungkar.

Hadis 8: Menyatakan keizinan memerangi golongan musyrikin Makkah yang memusuhi Islam dan orang yang memerangi umat Islam. Hadis ini juga bermaksud larangan memerangi atau menyakiti bukan Islam secara semberono.

Hadis 9: Larangan umat Islam melakukan perkara haram dan galakan supaya melaksanakan arahan nabi dengan sedaya-upaya. Umat terdahulu dibinasakan kerana terlalu banyak menyoal dan perselisihan dengan nabi mereka.

Hadis 10: Syariat Islam menganjurkan umatnya makan dan minum daripada sumber halal. lslam menuntut umatnya menjaga diri dari semua aspek; kebersihan diri dan hati, keelokan berpakaian, kebersihan amalan perbuatan juga budi pekerti.

Hadis 11: Rasulullah menyeru umatnya meninggalkan perkara meragukan, sebaliknya berpegang pada sesuatu yang yakin.Keyakinan adalah asas amalan dalam lslam. Amalan yang dilakukan dengan yakin dikira sah dan diberikan ganjaran pahala. Sebaliknya amalan yang dilakukan secara ragu-ragu, tidak memadai dan mesti diulangi.

Hadis 12: Menyeru seseorang agar meninggalkan perkara yang tiada kaitan dengan keperluannya atau perbuatan sia-sia, sama ada urusan dunia atau akhirat. Seseorang mukmin dianggap elok, indah dan berakhlak tinggi apabila dia hanya melakukan perkara yang berfaedah dan meninggalkan perkara yang tidak berfaedah.

Hadis 13: Kasih sayang dan persaudaraan adalah antara tuntutan iman. lman seseorang mukmin tidak akan sempurna sekiranya dia ada menyimpan perasaan benci terhadap mana-mana saudaranya yang seagama. Hadis ini menyeru kepada individu agar mencintai saudaranya seperti mana dia mencintai diri sendiri kerana ia sebagai tanda kesempurnaan iman.

Hadis 14: Memberi amaran mengenai haram menumpahkan darah seseorang kecuali tiga jenis pesalah syariah iaitu janda atau duda yang berzina, pembunuh dan individu murtad. Menurut hukum Allah seorang mukmin adalah terjamin keselamatan nyawanya, darahnya dan harta bendanya daripada sebarang pencerobohan dan kezaliman. Apabila berlaku pencerobohan terhadap darah, harta dan maruahnya dia berhak menuntut balas mengikut peruntukan syara’.

Hadis 15: Hadis ini menerangkan beberapa tuntutan lman, antaranya ialah berkata hanya perkara benar dan berfaedah, kurang bercakap, menghormati jiran tetangga dan memuliakan tetamu.

Hadis 16: Hadis ini menerangkan betapa sifat marah itu perlu dihindari oleh setiap mukmin, kerana marah membawa banyak keburukan terhadap diri sendiri juga terhadap orang lain.

Hadis 17: Menggalakkan bersikap ihsan kepada semua makhluk termasuk haiwan korban dengan menajamkan mata pisau.

Hadis 18: Taqwa dituntut walaupun di mana seorang mukmin berada, sama ada di khalayak ramai mahupun di ketika keseorangan. lni adalah tanda iman dan taqwa.

Hadis 19: Pesanan Rasulullah kepada sahabat Abdullah Abbas agar memperkukuh iman dengan mematuhi dan berserah diri sepenuhnya kepada Allah. Seorang mukmin mesti menjaga dan memelihara hak kewajipan terhadap Allah setiap masa dan tempat, lebih-lebih lagi ketika dia dalam kesenangan. Dengan ini dia akan dijaga dan dipelihara Allah sepanjang masa, terutamanya ketika ditimpa kesusahan hidup.

Hadis 20: Malu adalah salah satu sifat utama seorang mukmin kerana ia adalah sebahagian dari lman. Malu tidak menghasilkan sesuatu kecuali kebaikan. la menjadi perisai daripada melakukan banyak perkara jahat.

Hadis 21: Hadis menuntut agar seorang mukmin sentiasa mengambil berat soal lman, tauhid dan aqidahnya, selalu memperbaharui imannya kepada Allah, dan istiqamah atas jalan yang diperintahkan oleh-Nya.

Hadis 22: Hadis menerangkan betapa apabila seorang mukmin benar-benar menunaikan segala tanggungjawab agama yang fardhu dengan sempurna, menghalalkan perkara yang halal dan mengharamkan perkara yang haram, dia akan masuk syurga walaupun dia tidak melakukan amalan- amalan sunat yang lain. lni adalah kemurahan dan rahmat Allah SWT terhadap hamba-hambaNya.

Hadis 23: Menyatakan tentang kelebihan amalan soleh seperti bersuci, zikir (bertasbih, bertahmid serta bertakbir), mengerjakan solat dan bersedekah.

Hadis 24: Hadis panjang yang diriwayatkan oleh sahabat Abu Dzar al-Ghifari mengenai keluasan kurniaan Allah kepada hamba-Nya.

Hadis 25: Mengenai galakan Rasulullah supaya sekumpulan sahabatnya berlumba-lumba dan bersegera melakukan kebaikan termasuk bertasbih, bertahmid dan bertakbir yang dianggap sedekah.

Hadis 26: Hadis ini menerangkan bahawa setiap amal perbuatan mukmin walaupun kadang- kadang dianggap biasa atau sedikit, akan mendapat pahala sedekah.

Hadis 27: Mengenai Rasulullah menjawab pertanyaan sahabat tentang perkara baik dan dosa. Baginda berkata kebaikan menenangkan jiwa tetapi dosa meresahkannya.

Hadis 28: Rasulullah SAW berwasiat dalam hadis ini beberapa perkara penting, antaranya; supaya bertaqwa kepada Allah SWT, patuh dan taat kepada pemerintah biarpun dia adalah orang yang berasal dari keturunan bawahan atau hamba ‘abdi, kerana yang penting apa yang diperintahkan, bukan orang yang memerintah. Serta, mengikut sunnah Nabi dan menjauhi bid’ah.

Hadis 29: Berdasarkan hadis ini, amalan yang boleh memasukkan seseorang hamba ke dalam syurga ialah menunaikan rukun-rukun lslam, iaitu benar-benar beriman kepada Allah tanpa syirik dan beriman kepada Rasulullah SAW, sembahyang, zakat, puasa Ramadhan dan ibadat haji.

Hadis 30: Berkaitan larangan mengabaikan syariat Allah yang difardukan dan haram melanggar batasan.

Hadis 31: Pesanan Rasulullah kepada seorang sahabat agar mengamalkan sikap zuhud yang mengundang cinta Allah dan manusia kepada seseorang.

Hadis 32: Hadis ini menjelaskan suatu prinsip utama dalam kehidupan lslam, iaitu jangan mencari mudharat dan menyebabkan kemudharatan terhadap orang lain. la adalah suatu prinsip yang agung demi kesejahteraan umat manusia semuanya sama ada muslim atau bukan muslim.

Hadis 33: Hadis ini menerangkan sikap dan tabiat buruk kebanyakan manusia di mana mereka gemar mendakwa sesuatu yang bukan milik mereka. Sekiranya semua dakwaan mereka dituruti, nescaya akan kecohlah sistem kehidupan manusia. Secara tidak langsung ia membayangkan bahawa banyak persengketaan, pergaduhan malah pembunuhan dan peperangan yang berlaku di kalangan manusia membabitkan soal harta benda dan kekayaan.

Hadis 34: Rasulullah mengingatkan tentang kewajipan cegah kemungkaran melalui tiga tahap kekuatan iman: tangan (kuasa), lisan (teguran) dan hati (dianggap selemah-lemah iman).

Hadis 35: Hadis ini menganjurkan satu cara hidup bermasyarakat yang pasti membawa kepada keharmonian hidup, iaitu cara hidup yang mempamerkan keluhuran budi dan kemuliaan akhlak.

Hadis 36: Hadis ini menganjurkan sikap tolong menolong, bantu membantu dan saling memperkuat antara satu sama lain.

Hadis 37: Menjelaskan sesungguhnya Allah adalah Tuhan yang amat adil lagi amat pemurah. Dia membalas satu perbuatan baik dengan sepuluh kebajikan dan hanya membalas satu maksiat dengan satu dosa. Satu kebajikan yang terlintas di hati seseorang tanpa dilaksanakan, Allah tetap mengurniakannya satu pahala, sedangkan kalau seseorang berniat mahu melakukan maksiat, dia tidak akan diberi dosa sehingga dia benar-benar melaksanakan lintasan dan niat hatinya itu.

Hadis 38: Kemuliaan para wali Allah dan kelebihan mereka. Amalan yang paling disukai Allah ialah amalan fardhu yang Dia fardhukan ke atas hamba-hambaNya.

Hadis 39: Hadis ini menjelaskan betapa besar dan luasnya Rahmat dan belas kesian Allah SWT terhadap hambaNya. Dia hanya mempertanggungjawabkan mereka dosa yang dilakukan secara sedar, sengaja dan dengan kemahuan sendiri tanpa paksaan.

Hadis 40: Rasulullah menasihati umat Islam agar memanfaatkan peluang semasa hidup tanpa tabiat menangguh-nangguhkan amalan kebaikan.

Hadis 41: Hadis ini menerangkan salah satu daripada tuntutan lman, iaitu mestilah hawa nafsunya tunduk dan menurut ajaran yang dibawa oleh Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW. Sekiranya dia mengutamakan hawa nafsunya daripada mengamalkan ajaran lslam, mencintai maksiat daripada amal kebajikan, maka lmannya tidak sempurna.

Hadis 42: Imam Nawawi mengakhiri susunan hadis dengan mengkhabarkan pintu keampunan Allah sangat luas, maka Dia pasti akan mengampunkannya. Hadis ini menjelaskan betapa besar dan luasnya Rahmat dan belas kesian Allah SWT yang tidak terbatas bagaikan lautan tidak berpantai. 

Kredit Sumber : astroawani
Kredit Sumber : eCentral

KALENDAR MALAYSIA 2024 : TARIKH-TARIKH CUTI UMUM & TAKWIM PERSEKOLAHAN BAGI SESI AKADEMIK 2024/2025

1 Jan 2024



Berikut adalah merupakan Kalendar Malaysia bagi tahun 2024 yang merangkumi 2 perkara penting sebagai panduan semua iaitu : 


(1) Tarikh-Tarikh Cuti Umum/PublicHolidays Bagi Semua Negeri

(2) Takwim Persekolahan Bagi Sesi Akademik 2024/2025 Bagi Semua Negeri

Anda boleh menyemak, merancang dan menyusun perancangan pelbagai aktiviti dan program masing-masing pada waktu cuti berdasarkan kalendar yang dikongsikan. Ibu bapa yang mempunyai anak yang masih bersekolah juga boleh memastikan cuti-cuti tersebut adalah selari dengan waktu cuti persekolahan yang telah dimuktamadkan oleh pihak KPM. 

Semoga perkongsian maklumat ini dapat digunakan sebagai rujukan dalam merealisasikan program-program sepanjang percutian tahun ini dengan lebih tersusun.


Tarikh-Tarikh Cuti Umum/PublicHolidays Bagi Semua Negeri



























Takwim Persekolahan Sesi Akademik 2024/2025 Bagi Semua Negeri

Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) telah mengeluarkan takwim persekolahan bagi sesi akademik 2024/2025 juga disertakan dengan cuti perayaan KPM . 

Untuk makluman, bahawa tarikh-tarikh cuti dan penggal persekolahan adalah berbeza bergantung kepada negeri atau kawasan dimana anda berada. Tarikh-tarikh yang ditetapkan oleh KPM ini dipecahkan kepada dua kumpulan negeri 

Kumpulan ANegeri-negeri kumpulan ini menetapkan hari Jumaat dan Sabtu sebagai hari hujung minggu (Kedah, Johor, Kelantan dan Terengganu).

- Kumpulan B : Negeri-negeri kumpulan ini menetapkan Sabtu dan Ahad sebagai hari hujung minggu (Perlis, Penang, Perak, Negeri Sembilan, Melaka, Pahang, Sabah, Sarawak, Selangor dan Wilayah Persekutuan).

Tarikh-tarikh yang di dipaparkan adalah terbitan rasmi dari laman web KPM. Anda boleh memeriksa kesemua tarikh dengan melihat jadual yang betul, sama ada Kumpulan A atau Kumpulan B.










Tambahan Cuti Perayaan Oleh KPM & Cuti Perayaan Dalam Cuti Persekolahan




Responsive Advertisement

Komen Terkini

ONLINE

Total Pageviews

Contact Form

Name

Email *

Message *

Contact Form

Name

Email *

Message *

ARTIKEL LUAR

© mauKongsi apa hari ni ? • Theme by Maira G.